Primeros tiempos. II

En el siglo V una parte de las tierras del norte se sublevaron y quisieron independizarse. Triunfaron en sus primeras batallas y esta provincia escindida pasó a llamarse Regne de Werjham, en honor al caudillo que consiguió poner en jaque a Glarester, Wergähjm y que consiguió la independencia. Tras esto vino la paz y ambos reinos consiguieron establecer lazos políticos y económicos y convivir en buena armonía. Muchos Werjhamitas tenían aún familia en Glarester y no pocos glaresteritas vivían en Werjhamia. En el siglo VI, Guifflet de Werjhamia tomó por esposa a Úrsula de Glarester y los lazos de ambos países se estrecharon aún más. Parecía que venía una época de tranquilidad y calma cuando los vecinos países del oeste irrumpieron en las fronteras e intentaron la conquista de ambos reinos. Dos siglos y medio duró la contienda. 
En el año 905, los ejércitos de Glarester vencieron por fin a los invasores de forma definitiva. Hafia I, rey en ese momento de Glarester y Werjhamia había hecho promesa de humildad y de otorgar el reino a Dios si vencía en la batalla y conseguía la paz para ambos países y la cumplió; unió los dos en uno sólo, con el beneplácito de todos sus nobles vasallos, y formó el primer códice de leyes. La primera ley que fue escrita, y recogida luego en las cantatas, otorgaba el título único de ducado a todas las tierras considerando el mundo entero como un Reino de Dios y afirmando que sólo un ducado podían ser aquellas tierras aunque conservaran su independencia como país.

Las provincias recibieron el título de "condado de" cada una de ellas y Glarester pasó a ser considerado entre los reinos vecinos ya como un país. Algunos historiadores, como el profesor John G. Blackstein, opinan que el ducado puede considerarse como tal mucho antes, quizás desde el momento en que los clanes empiezan a formar una unidad, con guerras entre ellos pero dispuestos a unirse ante un enemigo común. Actualmente el Centro de Estudios Históricos intenta dar una nueva luz a la historia del ducado aportando algunos datos comprobados sobre la influencia que pudieron tener otras civilizaciones y sus creencias. Se ha podido constatar una fuerte relación entre lo que suele llamarse la Saga del Grial y las leyendas más fuertemente aposentadas en Glarester. La simbología de la copa, la espada y la roca marcó los conocimientos de la baja edad media y el ducado no fue una excepción. Algunos glaresteritas han querido ver a Artuane de Valley como una imagen del Artus o Arturo británico. La leyenda es vasta y no vamos a recoger en este libro, pues no es su fin, pero todos los relatos mantienen muchas similitudes con la del Grial.

Sea como fuere lo cierto es que Glarester toma realmente su nombre en ese año y así empieza a ser conocido en el resto del mundo. Es a partir del año 985 cuando se conoce más del ducado, ya de una forma definitiva y aceptada. Si hasta ahora la historia es confusa y contradictoria en 985 empieza a volverse clara y llena de detalles. Se funda la biblioteca de Loenvirharm, conocida por sus pergaminos fabricados con piel de ciervo y que recogen una caligrafía indescifrable hasta el día de hoy. Podría tratarse de la Lengua Del Dios, el lenguaje más antiguo del ducado y que ya nadie conoce, que se perdió en algún momento de los siglos de oscuridad y que jamás pudo ser recuperado. Esta biblioteca acoge a partir de ese año a los más minuciosos escribas que, ayudados por los bardos y juglares, por las ordenes religiosas y por los hombres más sabios empiezan a anotar cuanto acontece. Poco tiempo después se le unen los Representantes Mayores de los gremios de Artistas y los del de Constructores. Los primeros ilustrarán los escritos y los segundos aportarán planos de las construcciones. En el museo de Gildavia se exponen la mayoría de estos libros que aún se conservan y el resto están en el Castillo de Glaresterbury..